EL CONDOR Y LA PASTORA

Habia una vez una pastora que siempre se dedicaba a pastar su ganado sola en las pampas y, en esas circunstancias la observaba un cóndor. Con el pasar de los días éste se fue enamorando de la chica. Un día de esos se le acerco a la chica convertido en un joven bien vestido con un traje negro y con camisa blanca y con una chalina blanca. Acercándosele conversaron largo tiempo, luego de presentarse cada uno. Seguidamente se pusieron a jugar a cargarse mutuamente mientras el otro serraba los ojos, así sucesivamente hasta que de un derepente cuando le tocaba al joven, se convirtió en cóndor y se cargó a la pastora a los cerros más altos de la cordillera.

Al llegar al lugar la chica se despertó y se quedó sorprendida y se puso a llorar y llorar, le decía al cóndor que la regresara a su casa, pero el joven no quería pues se había enamorado de la chica y la tenia para su novia.El cóndor, para que la chica no llore, le traía carne cruda para que coma, pero la chica siempre la rechazaba, entonces el cóndor iba en busca de servicios para cocinar y traía ollas rotas recogidas del desperdicio. La chica, la tiraba toda molesta, así pasaron un buen tiempo hasta que tuvieron sus tres hijitos. Un día, cuando los padres de la chica lo buscaban desesperados, se encontraron con un picaflor “lurinsitu” quien sabía dónde estaba la chica y contó a los padres.

A cambio de la información le daban comida todo el jardín que tenía. Entonces, haciendo el trato, picaflor partió a la casa del cóndor y al llegar mató a sus hijos de la chica y a ella se la llevó a la casa de sus padres.Cuando el cóndor regresó a su casa, vio a sus hijos muertos y uno de ellos se había salvado, la chica no estaba, entonces se puso a llorar le pregunto a su hijo donde esta tu madre? Y el condorcito de digo el lurinsitu se lo ha llevado, también preguntaba a otros aves de lo que había pasado, buscando al responsable; cuando se le avisó quién era el culpable, éste fue en busca de picaflor, al llegar a su casa le dijo: - lurinsitu sal que quiero hablar contigo. Al escuchar la voz del cóndor, el lurinsitu se preparaba en su cuarto y respondía: -ahorita me estoy poniendo mi camisa.

El cóndor volvía a llamarle y el lurinsitu le respondía: -ahorita me estoy poniendo las medias. El cóndor volvía a preguntar y el lurinsitu respondía ahorita me estoy poniendo las ojotas, así sucesivamente hasta que lurinsitu ya había hecho un hueco para salir, de tanta insistencia el cóndor se amargo y entro a su casa y al lurinsitu le agarro cuando estaba saliendo por el hueco y se lo ha comido enterito, cuando excreto salieron picaflores pequeños. Por eso hoy se dice que los picaflores son pequeños.

(Marcela Recabarren.)23/03/09

el cuento nos demuetra que el amor lo pùede todo ademas no confiar en la primera persoa que ves por que puede resultar bueno o malo , comprende alos hijos , entran con confianza con los padres

LAS DOS PASTORAS

Dos pastoras vivían en una casa solitaria. Una noche las visitó un joven elegante y gentil con traje rojizo que tocaba la bandola. Las pastoras lo hicieron entrar a su casa y se enamoraron de él. Toda la noche cantaron y bailaron. Cuando el joven, casi al amanecer quiso retirarse las pastorcitas le regalaron cada una su fajita. Todas las noches el joven volvía y las pastoras se preguntaban, ¿Por qué solamente de noche? Inventaron cómo retenerlo hasta después del amanecer. Pero cuando había salido el sol el joven se transformó en zorro, mordía y pegaba al que se le acercaba y arrancó. Su bandola resultó una paleta de burro y las dos fajas se transformaron en las chillas que desde entonces el zorro lleva en la cintura..http://www.carabayllo.net/index.php?option=com_content&view=article&id=1526:el-zorro-en-la-cosmovision-andina-&catid=43:educultura&Itemid=43 /// 17/03/09 //

con este cuento claramente podemos ver que una persona no puede confiar en otro sin concerlo bien , muchas veces una se confia y despues sale perjudicada y engañada.

EL QUESO

De noche, el zorro encuentra al ratón tomando agüita a la orilla de la laguna y nuevamente lo quiere devorar. El ratón le dice: "¡Conforme! Pero ayúdame primero a sacar el queso que se me cayó al agua". Es la luna que se refleja en el agua, pero el zorro le cree y comienza a tomar el agua de la laguna hasta que revienta y muere.Al final de este último cuento, donde el zorro revienta, es un elemento mitológico muy antiguo que aparece también en otras cosmogonías y que trataremos más abajo. Que el campesino sospeche que su esposa mantiene relaciones sexuales con el zorro no significa exceso de celos del hombre. Con razón reacciona así porque debía saber qué papel juega el zorro en los cuentos sobre sus fechorías con mujeres.

Constantemente el zorro busca enamorarlas pero sus amores están todos destinados a fracasar y le acarrean solamente vergüenza y daño personal. No puede ser diferente cuando sabemos que el zorro pertenece a otro mundo que es en todo distinto del akapacha y del ayllu. Su mundo es el sa11qa, el mundo silvestre y salvaje, que por definición es incompatible con el mundo cultural del ayllu. Es necesario defender estrictamente los deslindes que distinguen y separan el mundo silvestre del mundo humano, y que separan el akapacha del manqhapacha.

En sus intentos de penetrar en el mundo humano, el zorro trata de meterse en lo más sagrado del aymara, la fuente de su vida: la chacra, el ganado, la casa, la cocina, la cama matrimonial, la matriz de la mujer. En breve: la moraleja es que el zorro, figura nocturna, figura del sallqa y del manqhapacha, es una constante amenaza para el orden existencial y del ayllu humano Dr. J.J.M.M. Van Kessel// 16/03/09

EL ZORRO Y LA WALLATA

En la orilla de una laguna, una wallata madre estaba sacándose los piojos. Sus críasjugaban alrededor de ella, sin alejarse.Una zorra vieja que pasaba por la pampa se detuvo y se quedó mirándolas.Saboreaba a las crías de la wallata desde lejos y pensaba en cómo atraparlas.- Mi estimada señora, permítame una pregunta

- dijo la zorra, acercándose a la wallata -¿Cómo hace para que sus crías tengan patitas rojas?La wallata, sabiendo que los zorros nunca hacen preguntas con buena intención, lemintió:- Es fácil - le dijo - pongo a mis crías al horno y cuando están asándose y sonando "chiss,chiss", yo digo "pinta, pinta, pinta".

Después las saco del horno y ya tienen las patitasrojas.La zorra se fue a su casa y construyó un horno. Lo calentó y puso dentro a sus crías."Que lindo, mis hijos también tendrán las patitas rojas", pensaba.De dentro del horno empezó a salir un ruido: "chiss-pum, chiss-pum". La zorra,saltando decía "pinta, pinta, pinta". Después abrió el horno y encontró a sus hijos como lostenia que encontrar: achicharrados.La zorra, furiosa, salió a buscar a la wallata. Quería vengarse. La encontró nadandotranquilamente en medio de la laguna seguida de sus crías. La zorra la miró sin poder hacernada, no sabía nadar. Entonces empezó a gritar así: 26- ¡Zorros de los cerros, zorros de las pampas, vengan a ayudarme!Al rato aparecieron cientos de zorros, venían de todas partes, machos y hembras,chicos y grandes. La zorra les dijo:- Hermanos y hermanas, aquella wallata me ha hecho matar a mis crías, ayúdenme acastigarla. Bebamos todos el agua de la alguna. Cuando esté seca yo la atraparé.

Todos los zorros se acercaron a la orilla y empezaron a beber. La wallata se reía acarcajadas. "ni todos los zorros podrán secar esta laguna", les decía a sus crías. Los zorrosya tenían las barrigas hinchadas, pero seguían bebiendo. Algunos empezaron a reventar.Otros reventaron después. Murieron tantos que no se podía ni contar.La wallata, en el medio del agua, siguió riéndose.

extraído de la obra “Relatos de la Literatura Oral y Escrita del AltiplanoPuneño, de Édwin P. Tito Quispe.(14/03/09)

LA SEÑORA HILANDERA

Había una mujer que vivía sola, hilando día y noche para ganarse el sustento. En una de esas noches que hilaba, a eso de las 12 de la noche, tocaron su puerta y ella salió presurosa a ver quien era y al abrir se topó con un hombre que le dijo: —Señora, mepuede hacer el favor de guardarme estas ceritas —entregándole un paquete de ceras—; mañana a esta misma hora voy a volver a recogerlas. —Muy bien, señor —respondió ella, recibiendo las ceras y despidiendo al desconocido.

Pero grande fue su sorpresa cuando a la luz del candil las ceras se trocaron en huesos. Más asustada de lo que se puede imaginar uno tiró los huesos a un rincón y se pasó toda la noche muy preocupada sin tirar una pestañeada. Al día siguiente apenas amaneció fue en busca del cura de la parroquia, a quien le contó lo sucedido. El cura le dijo que había hecho mal en abrir la puerta a esa hora y que ahora no había más remedio que esperar a que volviera el condenado para devolverle los huesos; pero cuando volviese, no abriría la puerta sola, sino acompañada de seis niños, tres niños y tres niñas.

La señora prometió que así sucedería. A la noche siguiente, cuando la mujer estaba en su casa acompañada de sus vecinas y los seis niños, tocaron la puerta como en la noche anterior. Entonces ella, tomando a los niños, uno a la espalda, uno al frente, uno a cada costado salió a contestar al condenado y le entregó los huesos con la mano izquierda. El condenado hablando con la nariz le dijo: —¡Ajá! Sabías, ¿no? Considera a esos niños, porque si no te hubiera comido. Y desapareció en el acto.

de Juana Hilario, Jauja, 46 años q lo recopilo Pedro Monge/http://www.forosperu.net/showthread.php?t=27189/12/03/09

Mi abuela me dijo algo similar; cuando los que mueren de causa natural; dicen que un año antes de morir, salen a recoger sus pasos por todos los lugares donde ando. Al morir, están entre nosotros mirando su entierro y luego de cinco días va al cielo. Ahora los que han tenido muerte violenta para que puedan ir al cielo necesitan que ellos mísmo se eleven con la famosa Luz por eso hacen muchas cosas con tal de ver la Luz; hay algunos que se resisten en ir al cual le llaman el expectro, aveces puede tomar la imagen y semejansa del fallecido; por cual del expectro aveces él va al cielo y el alma del que le tomaron se queda acá vagando,aveces vengandoce de los que lohicieron daño cuando estaba vivo.

YAWAR MAYU (rio de sangre)

Dicen que al morir a una persona se lo tiene que enterrar acompañado de u perro , por que nuestra alma emprende un largo camino hacia el Más Allá. Cuando ha recorrido grandes distancias, y ya cerca al límite entre el cielo y el infierno, el alma llega penosamente al río de sangre o Yawar mayu que es custodiado por unos perros negros. Frente al río, nuestra alma llora desconsoladamente porque no puede atravesarlo de un lado al otro.

Entonces pide ayuda a los perros negros que recostados en la playa del río, conversan sobre los pecados y los excesos cometidos en vida por los hombres. "He caminado sin fin por senderos de lodo y estiércol. Por favor ayúdame a cruzar el río" le pide a uno de los perros y éste, con lástima, le conduce hasta la otra orilla cargándole en su lomo.

Esto ocurre cuando el hombre fue bueno en vida. Si ha sido malo, perverso; los perros -que saben todo- se niegan a prestarle ayuda, y entonces el alma se queda a deambular para siempre. y por eso nos dicen que alos animales no le demos maltratar. aveces observamos en la cultura andina que a los muertos se los entrierra acompañadode un perro segun nuestros ancestros para que los guíe por un buen camino.(http://www.nflc.org/reach/7ca/spCAOraltradition.htm)11/03/09

LA ASAMBLEA DE LOS GATOS ENDEMONIADOS

Dicen que a medianoche, a la hora del limbo, en ese momento que llaman "Fuera de la hora", los gatos endemoniados -con la cola erguida- concurren a una asamblea, a su gran reunión nocturna. Allí, cuando todos han llegado, el gato más viejo inicia la reunión, preguntando a cada gato:
- A ver, tú, Bernaquito, ¿qué maldades hiciste ayer, en todo el día?
-Yo, mi maestro, -contesta el gato- defequé en la olla donde mis amos preparaban su almuerzo.
-Muy bien hecho, hermanito, muy bien- le felicitan en coro y con aplausos los gatos reunidos.
Luego, el gato viejo le pregunta a otro:
-¿Y tú, Guitarra Negra?
-Yo, mi maestro, -cuenta éste- yo sorbí toda la aguadija de la fontanela de un recién nacido.
-¿Y tú, Niño Miguelito?- le pregunta a otro.
-Yo, mi maestro, ¡escuchen todos!, con mi larga cola estrangulé a mi ama, una dama anciana- contesta éste.
-¿Y tú, El Ultimo de la Estirpe?
-Yo, mi maestro, -contesta el gato- empreñé a una oveja con la esperanza de que la cría nazca con dos cabezas.
Y así, cuando el gato más viejo ha terminado de preguntar a todos, la asamblea de los demonios concluye al amanecer, antes de que salga el sol. Entonces cada gato se retira despidiéndose: "Hasta mañana, hermanos, hasta mañana". Traducción: Odi Gonzales/10/03/09PUNO-PERU